前两年想看孙频的《盐》，翻了几页却发现略带灰色情绪，其时的我太焦虑，不适合看，于是就放下了。今年正能量比力满，于是继续拿起孙频的书。最近看的这一本，书名叫做《我们骑鲸而去》，拿到书的时候，首先注意到的是手绘封面，乍看之下我还以为这是个童话故事，看到内文，我才发现成年人的世界没有童话。《我们骑鲸而去》虽然讲了一个远离世俗世界的故事，可是，每小我私家的心田和行为却依然受到现实世界的影响。

孙频在书中把人心田的渺茫、绝望以及不甘用寻常的语言不寻常地表达起来，自带一种孙频式的咄咄逼人，却又读来令人有种淡淡的悲悼。这本书险些是我看过的人物关系最为简朴的小说，通篇只泛起三个主要人物，两男一女，在一个远离都会喧嚣的偏僻海岛上上演一幕幕情景剧。书中的主角们即是观众也是演员，他们看着老周逐日更新的人偶舞台剧，也在书中上演着勾心斗角的三角关系。

生活在偏僻的海岛，寥寂和孤苦难免令人窒息，连狗都市因为受不了，而选择跳海自杀。因此，书中整个故事发生的情况虽然简朴，却蛰伏着心理康健的危机。才气横溢的剧作家老周，因为同业竞争，心生嫉妒，失手杀人。他选择自我流放，带着一身才气，在海岛上隐姓埋名，避世而居。

虽然远离了镁光灯下的花天酒地，他却逃不开心田的牵挂和羁绊。出于对舞台剧的无比热爱，他天天都让他的偶人在桌上开演舞台剧，无论是否有观众，这场戏都不停地更新着剧情。而把原本清闲的生活过的一团糟的“我”——李老师，为了挣脱心田的不甘，刻意逃离世俗外物的影响，来到人烟稀少的海岛上守矿。然而，海岛上依靠补给船通航，未便利的交通决议了"守矿人"不外是个部署，李老师一身诗情在这里基础没有用武之地，百无聊赖的他，心田无法忍受孤寂，于是天天耐心听老周倾诉重复的故事，同时也勉励自己做个舞台剧的好观众。

直到岛上来了第三小我私家——年轻时因家暴杀死丈夫而经受牢狱之灾十七年，却又在出狱后遭受丧子之痛的中年女人——王子兰，他的心态才逐步发生了细微的变化。《我们骑鲸而去》中，孙频以李老师的视角对海岛的情况和老周、王姐的行为和心理展开形貌。在心田富有诗意的李老师眼里，这个海岛无疑情况优美，是很适合热爱写诗的他举行创作的理想之地。

然而，事实并非如此，在海岛上，他真正能举行创作的时间并不多，不是因为没有时间，而是因为他的心田其实并不甘于在偏安一隅。在海岛上他的生活与社会脱节，在老周、王姐和"我"组成的三角关系中，他是畏惧被伶仃的，他心田一直盼望被注目，人的社会性在他身上有很鲜明的体现。为此，他愿意和老周搞好关系，也愿意在王子兰到海岛之处给予一定的资助。

然而，也正是这种“社会性”令他不能接受被忽视和倾轧，当他感受到老周和王姐过从亲密的那一刻，他避世的心理动摇了，发生了回到社交网络的念头，而且，这种念头愈演愈烈，促成他跟补给船回家的行动。李老师最终选择回家，我读来并不感应惊讶，因为在文章伊始，孙频就很细致地形貌他提到自杀的黑狗，那是他心田发生的共情已经意味着，他并不是真正能脱离社会的人。

和杀过人的老周和王姐差别，他心田对社会关系并没有完全的心灰意冷，一时的挫折还不足以让他彻底挣脱对社会的牵挂和依恋，无论是前妻还是孩子，都在他心田占有一席之地，这也是他回到社网络的契机。一旦他想通了，就是他回到原本社会的时机。

在孙频笔下，老周和王姐，其实都是真实社会的缩影，一个是职场倾轧的牺牲品，一个是失常家庭关系的受害者，他们的心田已经对社会关系缺乏信心，从这个角度来看，他们在海岛上相互扶持、渡过余生似乎更切合他们的心理需求。作为读者，我对海岛情况的形貌发生了憧憬。

那种颇有《鲁滨逊漂流记》的蛮荒海岛，是逃离现实生活的绝佳场所，绿荫葱葱的植被、湛蓝的大海、甚至定期惠顾的台风，都在孙频笔下组成一幅幅令人憧憬的场景，不外这只是我偶然度假的选择之一，心理康健的社会人，不会在这种情况中一直呆着。可是，如果是心田有过严重创伤的人，在这种单纯的情况中疗伤应该是要比住进能把人逼疯的疗养院更好些吧。孙频的小说，确实读来有快乐，但也有伤心，无论是老周的职场滑铁卢，还是李老师的怀才不遇，又或是王子兰在家庭关系中的卑微，都是现实社会的缩影，成年的生活中没有童话，取而代之的是有时不如意的现实。

读《我们骑鲸而去》，令我印象最深刻的就是黑狗忍受不了孤苦，选择跳海自杀的那一段形貌。黑狗其实象征着一个个被社会群体伶仃的个体，当社会选择伶仃他们，小我私家的气力就会显露出相对的无能为力。所以，人们有时才会违心地去迎合主流社会的看法和行动吧。

想要在社会中获得滋润，才气不是首要条件，情商、相同能力以及适应能力才是关键。社会很现实，有时还残酷。这是成年人的悲伤！如果可以，请为你体贴的人留一线可能，让他们偶然也能相信"童话的优美是有可能发生的"吧！声明：部门图片来自网络，如有侵权请联系删除。

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